120. 겸손하신 왕

1) 먼저 본문을 읽으십시오.

저희가 예루살렘에 가까이 와서 감람산 벳바게에 이르렀을 때에 예수께서 두 제자를 보내시며, 이르시되 "너희 맞은편 마을로 가라. 곧 매인 나귀와 나귀 새끼가 함께 있는 것을 보리니 풀어 내게로 끌고 오너라. 만일 누가 무슨 말을 하거든 '주가 쓰시겠다' 하라. 그리하면 즉시 보내리라." 하시니 이는 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이라 일렀으되, "시온 딸에게 이르기를 '네 왕이 네게 임하나니 그는 겸손하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승의 새끼를 탔도다.' 하라." 하였느니라. 제자들이 가서 예수의 명하신대로 하여 나귀와 나귀 새끼를 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹으매 예수께서 그 위에 타시니, 무리의 대부분은 그 겉옷을 길에 펴며 다른 이는 나뭇 가지를 베어 길에 펴고, 앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리질러 가로되 "호산나 다윗의 자손이여! 찬송하리로다. 주의 이름으로 오시는 이여! 가장 높은 곳에서 호산나 ."하더라. 예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 가로되 "이는 누구뇨" 하거늘, 무리가 가로되 "갈릴리 나사렛에서 나온 선지자 예수라" 하니라
(마태복음 21:1-11)

2) 예수님은 예루살렘에 들어가실 때 무엇을 타고 가십니까?

해설

3) 예수님이 나귀를 타신 것은 무슨 의미가 있습니까?

4) 무리가 예수님을 영접할 때 무엇이라고 했으며 이것은 무엇을 의미합니까?

5) 이들이 에수님을 바로 이해하고 있었습니까?

6) 예루살렘 사람들이 소동을 벌였으나 결국 예수님을 믿지 않고 버린 것과 예수님의 탄생시에 동방박사가 예루살렘에 왔을 때 소동을 벌인 것을 비교해보십시오. 마태복음 2:1-3을 참고하십시오.

헤롯왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 "유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시뇨? 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라." 하니 헤롯왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라.(마 2:1-3)


7) 우리는 예수님을 정치적인 구주가 아니라 고난과 부활의 주님으로 믿습니까? 정치적인 구주로 믿으면 어떤 모습을 가지게 될까요?