2) 엘리멜렉이 살았던 유다 베들레헴 에브랏은 어떤 동네입니까?유다는 '찬송'이라는 뜻이며 베들레헴은 '양식이 있는 집', 또는 '떡집'이라는 의미를 지니고 있고 에브랏은 '풍요로운 수확'이라는 뜻입니다. 그러므로 엘리멜렉이 살던 동네는 찬송이 넘치고 수확이 풍요롭게 넘치던 떡집이었습니다. 그런데 이러한 떡집에 흉년이 찾아온 것입니다.한편 본문은 삼상 17:12의 "다윗은 유다 베들레헴 에브랏 사람 이새라 하는 자의 아들이었다는 데..."의 표현과 매우 유사합니다. 이와 관련되어 룻기 4:18-22에 다윗의 족보가…

2) 하나님께서 요나에게 하신 질문(10절)의 의도는 무엇입니까? 이는 하나님께서 니느웨를 심판하지 않으신 것에 대해 분노했다면 반대로 인간에 비해 실로 하찮은 것에 불과한 박넝쿨 때문에 화를 내는 이유는 무엇이냐 하는 것입니다. 이런 물음을 통하여 하나님께서는 요나가 얼마나 자기 중심적이고 고집이 세며 인간적인 편견과 배타적인 민족 감정에서 벗어나지 못하고 있는가를 지적하십니다. 3) 요나가 박넝쿨이 시든 것에 대하여 화를 낼 수 없는 이유는 무엇입니까?(10절) 첫째는 요나가 그 박넝쿨의 성장을 돕는 어떠한 일도 하지 않았다는 …

2) '주의 성전을 바라보겠다'는 의미는 무엇입니까?하나님이 계시는 그 곳을 바라보겠다는 것으로 '주의 성전'은 '스올의 뱃속'과 반대되는 개념입니다. 이것은 구원을 주시는 하나님을 바라본다는 것입니다. 죽음의 고비를 넘긴 사람은 죽음을 두려워하지 않게 됩니다. 니느웨에 가서 심판을 선언한다는 것은 생명을 내놓지 않고는 할 수 없는 일일 것입니다. 그런 의미로 요나는 죽음과도 같은 상황에서 하나님을 향한 믿음을 잃지 않고 끊어졌던 하나님과의 관계가 다시 회복되어져 예언자로서의 직분을 다시 감당하기를 원한다는 강한 소망을 나타내고 있…

2) 각기 자신의 신을 불렀던 이방인들이 이제는 누구를 부르고 있습니까?(14절) 야훼 하나님을 부르고 있습니다. 하나님께서는 요나를 통하여 니느웨에 사는 이방인들을 회개시키려 하셨습니다. 그런데 요나는 이를 거절함으로 하나님의 뜻이 꺽이는 듯 보였습니다. 그런데 지금의 상황은 요나가 직접 말하지 않아도 그들 스스로 하나님을 찾고 있습니다. 이는 우리의 힘을 빌지 않아도 얼마든지 하나님께서는 홀로 일하실 수 있다는 증거라고 볼 수 있습니다. 하나님께서는 애초에 계획하신 것 외에도 요나의 불순종을 통해서 또 다른 선교의 열매를 맺고 …

2) 요나가 자신의 죄를 시인했음에도 바다는 왜 잔잔해지지 않았습니까? 그것은 요나가 한 죄의 고백이 속죄나 혹은 용서받을 근거가 되지는 못하기 때문입니다. 죄를 자백하는 것은 자신의 죄를 미워하며 슬퍼한다는 것이기 때문에 용서받기 위해서는 꼭 먼저 되어져야 하는 일입니다. 그러나 이것 자체가 우리의 잘못을 상쇄시키지는 못합니다. 사죄의 은총은 절대적인 하나님의 자유이십니다. 요나의 죄를 용서하고 바다를 잔잔케 하시는 것은 하나님께서 필요하다고 여겨지실 때 실행하실 것입니다. 3) 바다가 점점 더 흉용하게 되자 무리들이 요나에게 한…

2) 사람들이 요나에게 퍼부은 질문은 무엇이며 이렇게 구체적인 질문을 한 연유는 무엇이겠습니까?(8절)생업이 무엇이며 어디서 왔으며 고국이 어디며 어느 민족에 속하였느냐고 물었습니다. 이토록 자세히 물은 이유는 요나가 보통의 사람들과는 다른 행색을 가졌던 탓으로 여겨집니다. 이스라엘에서 예언자임을 단번에 알아볼 수 있는 것은 염소털로 만든 검은 색의 겉옷(마3:4 ; 슥13:4 ; 왕상19:19 ; 왕하2:13-14) 또는 일부러 만든 대머리나 가운데 머리를 깍은 모습이었습니다(왕하2:23). 또한 바알 예언자들에게는 무아지경에 빠…

2) 배의 선장은 요나를 어떻게 부르고 있습니까?(6절)"자는 자여"라고 부르고 있습니다. 이 말 속에는 파선이라는 위기를 모면하기 위해 모든 사람이 애쓰고 있는 상황에서 잠들어 있는 요나를 비난하는 호칭입니다. 이 호칭은 남보다 먼저 하나님의 뜻에 예민하게 반응하며 상황을 해석하고 하나님의 도움을 간구하여 위기를 벗어나야 할 의무를 가진 예언자로서 듣지 말아야 할 호칭인 것입니다. 3) 선장이 요나에게 요구하는 것은 무엇입니까?(6절)네 하나님께 구하라고 하였습니다. 선장은 자신들의 온갖 기술과 풍부한 경험을 바…

2) 바다 위에 대풍을 내리신 분은 누구십니까?(4절) 야훼 하나님이십니다. 4절 ‘내리시매’라는 히브리어는 “세게 집어 던지다”, “(총알처럼) 발사하다”는 뜻입니다. 그러므로 하나님께서 요나의 뒤를 쫓아가 바람을 바다 위에 세게 집어 던지셨다는 것입니다. 야훼의 이러한 행동은 구원이 최종 목표이십니다. 요나가 항해하는 바다에 대풍을 던지시므로 당장은 죽을 것처럼 보였지만 요나도 살고 함께 탔던 사공들은 물론 악한 성읍 니느웨도 하나님을 알게 되고 새롭게 사는 역사가 벌어집니다. 우리가 잘못된 길로 가고 있을 때 하나님께서는 우리…

2) 요나가 다시스를 선택한 까닭은 무엇입니까?야훼의 낯을 피하여 가기 위함이었습니다. 여기서 야훼의 낯을 피한다는 의미는 첫째 신하가 왕 앞에 시립하여 서듯이 야훼의 종으로서 "야훼의 면전에 서는 행위", 그것을 요나가 거절하고 있다는 의미를 지니고 있습니다. 이는 곧 야훼를 섬기지 않고 그 명령을 듣지 않겠다는 것이며 예언자로서의 사명을 회피하려는 것입니다. 둘째 야훼의 낯을 피한다는 의미는 야훼의 활동 성역이라고 믿었던 이스라엘 즉 야훼의 땅으로부터 벗어나려고 했다는 의미를 갖습니다. 당시 다시스는 니느웨로부…

2) 에브라임이 자신의 부에 대해 말하는 것의 내용은 무엇입니까?(8절) 해설: 자기가 재물을 얻었는데, 그 재물은 자기의 정당한 수고와 노력의 결과로 얻었고, 재물을 모으는 과정에서 결코 죄라고 할 만한 불의함이 없었다는 것입니다. 3) 이스라엘의 부에 대해 하나님께서 하시는 말씀은 무엇입니까?(9절) 해설: 이스라엘이 애굽 땅에서 나올 때부터 그들의 하나님되셨던 여호와께서 그들을 다시 장막에 거하게 하신다고 합니다. 4) 이스라엘을 다시 장막에 거하게 하신다는 말은 무슨 의미이며 왜 그렇게 한다는 것입니까? 해설: 이스라엘을 다…