참고가 되기를 바라며
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김 전도사님
주님의 은혜 속에 늘 평안하시기를 빕니다.
주신 질문에 대하여 간략히 말씀드리겠습니다.
1. 골로새서 1:24 "내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸 된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라" 에서 그리스도의 남은 고난이 무엇일가요? 그리스도가 십자가에서 당한 고통을 그와 비슷하게 바울 사도가 채운 다는 의미일까요?
예수님의 고난은 우리를 구원하시는 데 완전한 사역입니다. 그러나 그 구원을 사람들에게 전하는 데는 또 다른 고난이 필요합니다. 바울이 말하는 고난은 후자를 의미하는 것으로 보입니다. 그리스도께서 완성하신 구원을 사람들에게 전하기 위해 많은 사역자들의 고난이 필요할 것이며 바울은 그것을 자기 몸에 지며 그 고난에 동참한다는 것을 말하는 것으로 보입니다.
2. 경륜이란 개념이 잘 이해가 되지 않습니다. 에베소서 3:2 " 너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라" 에베소서 3:9 "영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라" 골로새서 1:25 "내가 교회 일군 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라" 에베소서 1:9 "그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니" 디모데전서 1:4 "신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라" 경륜이란 구절이 이상과 같이 사용되었는데, 경륜이란 어떤 가계의 경영과 같은 의미로서 하나님의 섭리를 뜻하는지요.. 너무 단편적인 이해라 생각이 들어서 질문합니다.
여기서 경륜이란 말로 번역된 헬라어는 에베소서 1:9외에는 '오이코노미아'입니다. 이 단어는 경영, 계획, 사명 등으로 해석될 수 있습니다. 문맥으로 보자면 하나님의 뜻이나 섭리가 좋을 것 같습니다. 다만 구체적인 의미로는 에베소서 3:2이나 골로새서 1:25의 경우 하나님의 뜻 안에 주어진 사명이라고 보아도 좋을 것 같습니다. 에베소서 1:9의 경우에는 '유도키아'인데 선하신 뜻이지요. 역시 하나님의 뜻이나 목적을 의미한다고 보면 좋겠습니다.
3. 데살로니가후서 3:2 "또한 우리를 무리하고 악한 사람들에게서 건지옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라"에서 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라가 무슨 의미일까요? 모든 사람에게 주어진 것이 믿음이지만, 그것을 거부 한 자들은 소유할 수 없다는 의미해서 모든 사람의 것이 아님일까요?
말씀하신 대로 모든 사람이 예수님을 믿는 것은 아니라는 뜻을 이렇게 표현한 것 같습니다. 복음은 모두에게 주어지나 그것을 믿는 사람도 있지만 거부하는 사람도 있고 거부하는 사람을 믿음이 주어지지 않은 사람이라고 표현한 것이겠지요.
4. 디모데전소 1:18 "아들 디모데야 내가 네게 이 경계로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며" 선한 싸움을 싸운다에서 디모데가 헛된 교훈을 따르는 사람과 싸우는 싸움을 선한 싸움이라고 표현했을까요?
여기서 말하는 선한 싸움은 꼭 헛된 교훈을 따르는 사람들과의 싸움이라기보다 하나님의 뜻을 방해하는 모든 악한 세력들과의 싸움을 의미하는 것 같습니다. 특히 그런 세력의 사람들과 싸우는 것이라기보다 악을 이기고 선하게 살며 하나님의 선한 뜻을 이루어드리는 것을 가리키는 것으로 보입니다. 디모데는 예언 안에서 싸워야 하는데 이 말씀은 하나님의 말씀으로 악을 이기는 선한 삶을 살고 복음을 전하여 사람들을 구원하라는 뜻일 것입니다. 이단과의 논쟁이나 악한 사람을 대적하여 싸우라는 의미는 많지 않은 것 같습니다.
덧붙여 한 말씀드린다면 헬라어 성경을 참고하시면 도움이 될 때가 많구요, 그것이 불편할 경우에는 여러 가지 번역본을 비교해보시는 것도 크게 도움이 됩니다. 한글번역본도 좋지만 다양하게 살펴보려면 영어번역본이 크게 도움이 될 것입니다.
주님의 은혜 속에 늘 평안하시기를 빕니다.
주신 질문에 대하여 간략히 말씀드리겠습니다.
1. 골로새서 1:24 "내가 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸 된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라" 에서 그리스도의 남은 고난이 무엇일가요? 그리스도가 십자가에서 당한 고통을 그와 비슷하게 바울 사도가 채운 다는 의미일까요?
예수님의 고난은 우리를 구원하시는 데 완전한 사역입니다. 그러나 그 구원을 사람들에게 전하는 데는 또 다른 고난이 필요합니다. 바울이 말하는 고난은 후자를 의미하는 것으로 보입니다. 그리스도께서 완성하신 구원을 사람들에게 전하기 위해 많은 사역자들의 고난이 필요할 것이며 바울은 그것을 자기 몸에 지며 그 고난에 동참한다는 것을 말하는 것으로 보입니다.
2. 경륜이란 개념이 잘 이해가 되지 않습니다. 에베소서 3:2 " 너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라" 에베소서 3:9 "영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이라" 골로새서 1:25 "내가 교회 일군 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 경륜을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라" 에베소서 1:9 "그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니" 디모데전서 1:4 "신화와 끝없는 족보에 착념치 말게 하려 함이라 이런 것은 믿음 안에 있는 하나님의 경륜을 이룸보다 도리어 변론을 내는 것이라" 경륜이란 구절이 이상과 같이 사용되었는데, 경륜이란 어떤 가계의 경영과 같은 의미로서 하나님의 섭리를 뜻하는지요.. 너무 단편적인 이해라 생각이 들어서 질문합니다.
여기서 경륜이란 말로 번역된 헬라어는 에베소서 1:9외에는 '오이코노미아'입니다. 이 단어는 경영, 계획, 사명 등으로 해석될 수 있습니다. 문맥으로 보자면 하나님의 뜻이나 섭리가 좋을 것 같습니다. 다만 구체적인 의미로는 에베소서 3:2이나 골로새서 1:25의 경우 하나님의 뜻 안에 주어진 사명이라고 보아도 좋을 것 같습니다. 에베소서 1:9의 경우에는 '유도키아'인데 선하신 뜻이지요. 역시 하나님의 뜻이나 목적을 의미한다고 보면 좋겠습니다.
3. 데살로니가후서 3:2 "또한 우리를 무리하고 악한 사람들에게서 건지옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라"에서 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라가 무슨 의미일까요? 모든 사람에게 주어진 것이 믿음이지만, 그것을 거부 한 자들은 소유할 수 없다는 의미해서 모든 사람의 것이 아님일까요?
말씀하신 대로 모든 사람이 예수님을 믿는 것은 아니라는 뜻을 이렇게 표현한 것 같습니다. 복음은 모두에게 주어지나 그것을 믿는 사람도 있지만 거부하는 사람도 있고 거부하는 사람을 믿음이 주어지지 않은 사람이라고 표현한 것이겠지요.
4. 디모데전소 1:18 "아들 디모데야 내가 네게 이 경계로써 명하노니 전에 너를 지도한 예언을 따라 그것으로 선한 싸움을 싸우며" 선한 싸움을 싸운다에서 디모데가 헛된 교훈을 따르는 사람과 싸우는 싸움을 선한 싸움이라고 표현했을까요?
여기서 말하는 선한 싸움은 꼭 헛된 교훈을 따르는 사람들과의 싸움이라기보다 하나님의 뜻을 방해하는 모든 악한 세력들과의 싸움을 의미하는 것 같습니다. 특히 그런 세력의 사람들과 싸우는 것이라기보다 악을 이기고 선하게 살며 하나님의 선한 뜻을 이루어드리는 것을 가리키는 것으로 보입니다. 디모데는 예언 안에서 싸워야 하는데 이 말씀은 하나님의 말씀으로 악을 이기는 선한 삶을 살고 복음을 전하여 사람들을 구원하라는 뜻일 것입니다. 이단과의 논쟁이나 악한 사람을 대적하여 싸우라는 의미는 많지 않은 것 같습니다.
덧붙여 한 말씀드린다면 헬라어 성경을 참고하시면 도움이 될 때가 많구요, 그것이 불편할 경우에는 여러 가지 번역본을 비교해보시는 것도 크게 도움이 됩니다. 한글번역본도 좋지만 다양하게 살펴보려면 영어번역본이 크게 도움이 될 것입니다.
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