■ 중심구절: 요 10: 10 Ⅰ. 삶의 한가운데서_________________________ 1. 평화의 인사를 나누십시오. 2. 동물 가운데 ‘양’은 어떤 동물입니까? ‘양’에 대해 알고 있는 지식을 말해 보십시오. Ⅱ. 말씀과 마주앉기_________________________ ☞ 성령의 인도하심을 구한 후 요한복음 10:1-21을 주의깊게 읽으십시오. (요 10:1) 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 양의 우리에 문으로 들어가지 아니하고 다른 데로 넘어가는 자는 절도며 강도요 (요 10:2) 문으로 들어가는 이가 양의…

■요 10:1-21에 대하여 10장은 크게 두 부분으로 구성되어 있는데, 목자와 양의 관계를 비유로 표현하신 예수의 가르침(1-21절)과 수전절 솔로몬 행각에서 발생한 유대인들과의 논쟁(22-42절)이 기록되어 있습니다. 본문은 10장의 전반부에 해당하며, “양의 문”과 “선한 목자”로서의 예수님의 자기 선언이 강조되고 있습니다. Ⅲ. 말씀과 대화하기_________________________ 1. 양의 목자는 강도나 절도와 어떻게 다릅니까?(1-5절) 첫째, 양의 목자는 양의 우리에 들어갈 때 문으로 들어가지만, 강도나 절도는…

■ 요 8: 31-36에 대하여 8장에서는 논쟁 형식의 구조를 취하면서 기독론 중심의 주제가 전개되고 있습니다. 이 단락은 예수께서 자신을 ‘세상의 빛’으로 선언하신 후에 다시 자신을 참된 ‘진리’로 선포하고 있는 내용을 담고 있습니다. 혈통적 선민의식에 빠져있는 유대인들과 그런 안일함에 도전하는 예수님 사이의 갈등이 점차로 고조되어 가고 있음을 볼 수 있습니다. 1. 예수께서 말씀하시는 참 제자의 자격은 무엇입니까?(31절) 예수님의 말씀 안에 거하는 자가 참 제자입니다. 예수님의 가르침을 듣고 많은 사람이 믿기는 하였으나(8:3…

■ 중심구절: 요 5: 44 Ⅰ. 삶의 한가운데서_________________________ 1. 평화의 인사를 나누십시오. 2. 누군가로부터 거절당해본 적이 있습니까? 그때의 심정을 나누어 보십시오. Ⅱ. 말씀과 마주앉기_________________________ ☞ 성령의 인도하심을 구한 후 요한복음 5:31-47을 주의깊게 읽으십시오. (5:31) 내가 만일 나를 위하여 증거하면 내 증거는 참되지 아니하되 (5:32) 나를 위하여 증거하시는 이가 따로 있으니 나를 위하여 증거하시는 그 증거가 참인줄 아노라 (5:33) 너희…

■ 요 5:31-47에 대하여 본 단락은 예수님의 증언에 대해 인정하지 않는 유대인들을 향해 제시되는 증거들(31-40절)과 유대인들이 예수님을 배척하는 근본적인 이유(41-47절)에 대해 기록하고 있습니다. 예수께서 제시하신 자신에 대한 증거들은 네 가지인데 그 첫째는 세례요한의 증거요, 둘째는 성부 하나님의 증거이며, 셋째는 예수님 자신의 사역에 나타난 증거이고, 넷째는 성경의 증거입니다. 이와 같은 증거들이 있음에도 불구하고 유대인들은 예수님을 배척합니다. 그들의 완악함을 보시고 예수께서는 그들의 마음 속에 하나님에 대한 사랑…

■ 요 4: 28-42에 대하여 이 부분의 구성은 샌드위치 구조를 지니고 있는데 예수님과 사마리아 여인의 만남 이야기 가운데에 예수님의 영혼 구원 사역과 관련된 영적 추수시기에 관한 교훈이 삽입되어 있습니다. 전후의 내용은 사마리아 여인과 관련된 이야기로서 그동안 예수님의 신분에 대해서 정확하게 알지 못했던 사마리아 여인은 드디어 예수님을 그리스도로 확신하게 되고, 곧바로 동네 사람들에게 이 사실을 알려서 함께 구원을 받게 됨을 서술하고 있습니다. 이 사건을 통해서 우리는 예수님의 영혼 구원 사역이 이제는 유대인뿐만 아니라 이방인들…

■ 중심구절: 요 3:30, 36 Ⅰ. 삶의 한가운데서_________________________ 1. 평화의 인사를 나누십시오. 2. 현재 지금 내게 있어 가장 친밀한 친구는 누구입니까? 그 친구는 어떤 사람입니까? Ⅱ. 말씀과 마주앉기_________________________ ☞ 성령의 인도하심을 구한 후 요한복음 3:1-21을 주의깊게 읽으십시오. (3:22) 이 후에 예수께서 제자들과 유대 땅으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 주시더라 (3:23) 요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 주니 거기 물들이 많음이라 사람들이…

■ 요 3:22-36에 대하여 본문은 크게 두 부분으로 나누어 생각해 볼 수 있는데 먼저 전반부(22-30절)는 세례요한의 최후증언 내용으로서 그는 예수의 앞길을 예비하는 선구자로서의 자신의 역할과 관련하여 예수의 그리스도 되심을 증거하고 있습니다. 후반부(31-36절)는 하나님의 아들로서의 예수의 우월하심과 그를 믿는 믿음의 여부에 따라서 결정되는 영생과 진노를 선포하고 있습니다. Ⅲ. 말씀과 대화하기_________________________ 1. 요한의 제자들이 요한에게 와서 불평한 이유는 무엇입니까?(26절) 요한의 제자들…

■ 요 1:19-28에 대하여 요 1:19-12:50까지는 예수님의 공생애 사역에 관한 내용을 담고 있습니다. 예수님의 사역이 펼쳐지는 동안 다른 사람들이 예수님을 가리키는 칭호들과 예수님 자신이 스스로를 세상에 드러내시면서 묘사하는 표현들이 다양하게 나타납니다. 이러한 표현들이 나타날 때마다 그 의미를 깊이 묵상해 보시고, 특별히 1:19-28은 마 3:1-12, 막 1:2-8, 눅 3:1-18 등과 비교하여 공부해 보십시오. 세례요한에 대한 관점이 풍부해질 것입니다. 요 1:19-28은 예수께서 공식적인 활동을 시작하시기 전에 …

1) 유대 종교지도자들은 왜 사도들을 잡아 가둡니까? 이 모습과 앞에 나온 아나니아와 삽비라의 사건과 유사성이 있습니까? 시기심 때문에 잡아 가둡니다. 이것은 종교지도자들이 자기들의 영광을 중히 여겼고 또한 사도들에 대해 경쟁심을 가지고 있었음을 의미합니다. 아나니아와 삽비라도 경쟁심과 허영심 때문에 헌금을 실제보다 더 많이 한 것처럼 거짓행동을 했습니다. 이점에서 두 부류의 모습은 비슷하다고 할 수 있습니다. 2) 종교행위나 교회의 지위에 대해 허영심과 경쟁심을 가진 것은 그것을 명예로 생각했다는 것을 의미합니다. 이것을 어떻게…