23. 바벨론의 멸망과 추종자들의 애통

23. 바벨론의 멸망과 추종자들의 애통
(계 18:1-24; 262장. 2023. 8. 13. 오후 2:30, 서울산정현교회 주일 오후 성경공부)

지난주일 수정: 북 이스라엘, 남 유다, 에돔 – 모압 치러 갔다가 엘리사의 지도로 땅을 팜 – 물이 고여 아침 햇살에 빨갛게 비친 것을 보고 모압은 3국이 분쟁하여 흘린 피로 생각하고 쳐들어왔다가 패함(왕하 3장)
모압, 암몬, 에돔이 남 유다 공격 – 여호사밧이 기도하고 찬양대 앞세워 싸우러 감 – 하나님이 적군 분열시켜 승리를 주심 – 브라가 골짜기(역대하 20장) “곧 암몬과 모압 자손이 일어나 세일 산 주민들을 쳐서 진멸하고 세일 주민들을 멸한 후에는 그들이 서로 쳐죽였더라”(역대하 20:23)
음녀의 환상(17:1-7)
음녀: 불신자의 아성 바벨론 - 세상을 ‘종교적 배교’와 ‘권력, 사치, 방탕’으로 악에 빠지게 미혹함
과거 바벨론의 모습 – 지금 로마의 모습 – 종말에 바벨론처럼 세상을 미혹할 악한 세력 등장
땅의 임금들과 땅에 사는 자들: 음행과 포도주에 취함 - 음녀의 우상숭배와 악을 배우고 동참
붉은 짐승: 바다에서 나온 짐승 - 붉은색 – 붉은 용과 같은 색깔 – 신성모독 - 로마 황제 연상
음녀가 붉은 짐승 탐 – 음녀는 짐승을 의지함 – 음녀도 자주 빛과 붉은 빛 옷 - 짐승과 동류
성도들, 예수님 증인들의 피에 취함: 음녀는 성도들을 지독하게 박해했음
음녀의 멸망(17:8-16)
짐승: 불신자들 미혹 – 종교적, 정치적 능력 있음
7산: 로마 의미 – 종말에 지금의 로마처럼 세상을 지배하고 미혹할 존재라는 상징적 의미 
어린 양과 싸움: 어린 양이 이김, 어린 양과 함께 있는 자들도 이김 – 신실하게 믿음 지킨 자들
짐승이 음녀를 파멸 – 사탄 세력이 불신자 중심지를 파멸 – 악한 자들의 내분(하나님이 시키심)

3) 바벨론의 멸망(18:1-8)
(1) 힘센 다른 천사: 또 다른 천사가 큰 권세와 영광 속에 내려옴
(2) 바벨론의 멸망 선포: 옛날 바벨론 파멸 소식과 같음 – 바벨론 파멸 선포, 귀신의 처소, 부정한 동물의 장소
함락되었도다 함락되었도다 바벨론이여 그들이 조각한 신상들이 다 부서져 땅에 떨어졌도다 하시도다(사 21:9b) 오직 들짐승들이 거기에 엎드리고 부르짖는 짐승이 그들의 가옥에 가득하며(사 13:21a)
(3) 이유 - 음행으로 만국 벌 받게 함, 왕들 음행, 상인들 바벨론 사치 이용 치부
(4) 하늘의 음성 – 하나님의 백성과 심판 수행자들에게 말하는 음성
내 백성아 나오라: 죄 참여 말고 - 재앙 받지 말라(끊고 나옴의 중요성)
나의 백성아 너희는 그 중에서 나와 각기 여호와의 진노를 피하라(렘 51:45) - 종말에 사치에서 나오라
갑절이나 갚아주라: 완전한 보복 - 죄악 하늘에 사무침 – 철저한 심판 명령
(5) 자기 영광, 사치 누림 – 그만큼 갚아주라 – 죄지은 만큼 징계
(6) 나는 여왕, 과부 아님 – 애통 없다고 함 - 교만 – 강하신 하나님이 심판
- 갑자기 재앙 임함 – 사망, 애통, 흉년 – 그리고 불살라짐 – 파멸의 심판
여호와의 말씀이니라 온 세계를 멸하는 멸망의 산아 보라 나는 네 원수라 나의 손을 네 위에 펴서 너를 바위에서 굴리고 너로 불 탄 산이 되게 할 것이니(렘 51;25) - 바벨론 저주 예언

4) 바벨론과 연합한 왕, 상인, 선원들의 애통(18:9-20)
(1) 왕들 애통: 바벨론의 음행 참여 왕들 – 왕들도 바벨론을 구하지 못함
그들 눈에 크고 견고한 성, 강력한 인간 세력이 파멸됨 – 아연실색하여 애통
(2) 상인들의 애통: 자기들 수입의 근거를 잃어서 애통
바벨론(로마)의 과도한 사치 추구 – 이것을 이용하여 치부한 상인들 애통
치부를 악으로 보고 있음 - 탐욕, 사랑 부족, 재물 우상숭배, 사치 조장
(3) 상품 목록: 귀금속, 옷감, 장식품, 향료, 음식물, 동물과 인간
그 상품은 금과 은과 보석과 진주와 세마포와 자주 옷감과 비단과 붉은 옷감이요 각종 향목과 각종 상아 그릇이요 값진 나무와 구리와 철과 대리석으로 만든 각종 그릇이요 계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와 고운 밀가루와 밀이요 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라(계 18:12-13) – “사람의 영혼”은 인간도 상품처럼 취급하는 모습(노예와 같은 의미) - 온 세상 사치품 모임 - 긴 목록을 자세히 기록 - 사치스러운 상품을 보며 바벨론의 사치를 느끼게 도와줌 – 계시록 기록 당시 로마의 사치(과거주의)
(4) 다시 살 수 없다: 완전한 파멸을 알려줌
(5) 상인들 애통(18:15-17a) - 바벨론의 고통 무서워함 - 거대한 부 파멸 애통
왕들에게는 바벨론이 견고한 성 – 그런데 순식간에 파멸
상인들에게는 바벨론이 사치스러운 의복, 보석, 거대한 부 – 순식간에 파멸
(6) 해운업 관련자들의 애통: 선원들, 승객들 애통 – 자기들의 치부 길 막혀 애통
선원들 눈에도 가장 큰 성 – 해운업자들을 부하게 해준 성 - 파멸
왜 해운업자들 언급? - 대표적인 치부자, 세상에서 바벨론이 큰 성임을 증언
(7) 하늘, 성도들, 사도들, 선지자들 즐거워하라: 천국의 성도들 즐거워하라
하늘에서는 악한 자 심판을 즐거워함 – 심판은 구원을 이룸 – 종말의 심판
그러므로 하늘과 그 가운데에 거하는 자들은 즐거워하라 그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는 마귀가 자기의 때가 얼마 남지 않은 줄을 알므로 크게 분내어 너희에게 내려갔음이라 하더라(계 12:12)
직역: “하나님이 너희의 심판을 그에게 심판하셨다” - 두 가지 의미
너희가 심판하는 심판 – 심판은 간구한 성도들의 기도 응답 – 바벨론 심판
너희를 심판한 심판 – 바벨론이 교회 심판한 것을 바벨론에게 돌려주심
그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고 그가 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라(계 18:6) - 바벨론이 성도들 피 흘리게 한 것을 그대로 갚아 바벨론이 피를 흘리게 만듦

5) 바벨론의 멸망
(1) 맷돌 바다에 던짐: 바벨론이 다시 보이지 않음 - 완전한 멸망의 모습
너는 이 책 읽기를 다한 후에 책에 돌을 매어 유브라데 강 속에 던지며 말하기를 바벨론이 나의 재난 때문에 이같이 몰락하여 다시 일어서지 못하리니 그들이 피폐하리라 하라 하니라(렘 51:63-64a)
(2) 음악, 세공업자, 맷돌 소리 사라짐 – 음악, 경제생활, 식생활 멈춤 – 파멸
음악 사라짐 – 즐거움이 사라진 적막과 파멸 – 이전의 사치와 대조
짐승표 받으면 경제생활 – 그러나 결국 파멸 – 경제생활도 못함
식사를 못함 – 정상적인 생활 사라짐 – 굶주림의 고통
등불 빛, 신랑 신부 소리 사라짐 – 어두움, 즐거움, 미래 소망 파멸
상인들이 왕족 같음 – 상인들이 돈을 벌어 사치와 권세 누림
복술로 미혹 – 우상, 미신 + 로마가 주는 거짓 안전으로 만국을 미혹
(3) 죽임당한 모든 사람의 피가 바벨론에서 발견됨 – 파멸당하는 이유 - 학살자
바벨론이 세상 주도자 - 모든 순교자의 피에 대해 책임 있음

토의문제
1. 지금 세상의 악한 관습과 사치를 이용하여 치부하는 생업이 무엇인지 찾아보십시오. 그런 생업들이 성도에게 적합한 생업인지 검토해보십시오.
2. 이 땅의 성도들이 즐거워할 심판을 찾아보시고 그 안의 슬픔도 찾아보십시오.(광복?)