19. 악한 세력과의 전쟁(3)

19. 악한 세력과의 전쟁(3)
(계 14:1-20; 176장. 2023. 7. 16. 오후 2:30, 서울산정현교회 주일 오후 성경공부)

4-14장 흐름: 4-5장: 하늘 보좌(막간). 6장: 7인(6인 재앙). 7장: 하나님 백성 구원(144,000명, 막간). 8-9장: 7나팔(6나팔 재앙). 10-11장: 요한의 소명과 두 증인(막간). 12-14장: 악한 세력과의 전쟁.
5) 바다에서 나온 짐승: 다니엘 7장의 네 짐승 모습과 유사(나라들 상징)
10뿔, 7머리, 뿔 왕관 - 용과 비슷한 모습 – 사탄의 권세 - 사탄의 오른팔 – 정치권력의 성격 성도에게 이김: 세상 다스림 - 외적 승리 – 영적 승리는 성도(순교도 승리)
창세 이후 생명책에 기록된 자: 창세 전 예정됨 - 예수님 믿음 - 믿음 지킴 – 그 외는 짐승 숭배
사로잡힐 자, 칼에 죽을 자: 고난, 순교 있음 – 인내와 믿음으로 극복하고 - 사탄 세력을 이김
6) 땅에서 나온 짐승: 어린 양 같은 외모를 가지고 있음 – 외모는 종교적 존재 – 종교세력
용처럼 말함: 용처럼 – 행동은 용 같은 존재 – 외모와 언행이 다름 – 기만적 존재
처음 짐승을 신처럼 섬기게 함(우상 만들게 함) - 종교세력이 정치세력을 따르게 하는 모습과 유사
우상숭배 거부자는 다 죽임: 적그리스도적인 정치권력과 종교권력의 탄압
짐승의 표: 짐승의 소유라는 표시 - 짐승 숭배자라는 표시 - 하나님을 거부하고 사탄을 추종
표 받지 않으면 매매 못함(경제적 탄압): 먹고살려고 표를 받으면 사실은 진짜 파멸됨
짐승의 수: 666 - 네로 황제 히브리 음역 - 네론 케사르 – 666(네로) – 짐승은 네로 같은 자

7) 하나님 백성의 구원(14:1-5는 구원받은 자에 대한 환상 - 막간 역할)
(1) 시온산에 어린 양과 144,000: 시온산(구원 장소), 어린 양(구원자)
144,000명: 하나님 백성 모두 구원받음을 상징 – 7장의 144,000 + 큰 무리
(2) 이마에 어린 양과 아버지의 이름: 하나님의 소유, 보호 - 짐승의 표와 대조
(3) 하늘의 소리: 크고 아름다운 찬양 - 새 노래 - 구원의 노래
새 노래로 여호와께 찬송하라 그는 기이한 일을 행하사 그의 오른손과 거룩한 팔로 자기를 위하여 구원을 베푸셨음이로다(시 98:1)
그들이 새 노래를 불러 이르되 두루마리를 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다 일찍이 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데에서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고(계 5:9) - 천사가 부름, 계 14:2-3은 구원받은 자가 부름
(4) 여자로 더럽히지 않은: 이성(異性) 문제가 아니라 영적 간음 문제
성경은 이스라엘을 처녀로, 우상숭배를 간음으로 봄
요시야 왕 때에 여호와께서 또 내게 이르시되 너는 배역한 이스라엘이 행한 바를 보았느냐 그가 모든 높은 산에 오르며 모든 푸른 나무 아래로 가서 거기서 행음하였도다(렘 3:6)
무너졌도다 무너졌도다 큰 성 바벨론이여 모든 나라에게 그의 음행으로 말미암아 진노의 포도주를 먹이던 자로다 하더라(계 14:8b) - 큰 음녀가 음행으로 사람들을 진노의 벌을 받게 함
(5) 어린 양 따르는 자: 천국에서 따름 아님 - 이 세상에서 따름 - 바른 삶(5절)
어디로 인도하든지 따름 – 항상 따름 - 죽기까지 따름
(6) 처음 익은 열매: 구원받은 자 - 첫 부활 참여자
나중 추가 구원자가 있다기보다 – 구원의 고귀함 보여주는 상징적 표현 같음
이스라엘은 여호와를 위한 성물 곧 그의 소산 중 첫 열매이니 그를 삼키는 자면 모두 벌을 받아 재앙이 그들에게 닥치리라 여호와의 말씀이니라(렘 2:3) - 구원받은 거룩한 백성 상징

8) 대적자 심판(계 14:6-20, 최후 심판에 대한 환상)
(1) 세 천사의 선포 – 점진적인 모습
(2) 다른 천사: 앞에서 찬양하던 천사들과 다른 천사, 처음 나타난 천사인 듯
복음을 가짐: 아직도 하나님은 복음 전해주심
땅에 거하는 자들 위한 복음: 아직도 하나님 믿지 않는 자들에게 복음 전함
하나님은 창조주이며 심판자: 짐승보다 우월하심
하나님 두려워하며 하나님 섬기라: 마지막 기회 – 회개 촉구
(3) 또 다른 천사(둘째)가 바벨론 파괴 선포: 하나님 백성의 적, 큰 성(교만)
모든 나라(정치적)에 음행(종교적)으로 말미암아: 정치적, 종교적 중심지
진노의 포도주 먹임: 사람들을 영적 간음으로 유혹 - 하나님의 심판 받게 함
(4) 또 다른 천사(셋째)가 짐승 추종자 심판 선포: 불과 유황(지옥), 영원한 심판
짐승 숭배로 당장 이익 얻을 것인가, 짐승 거부로 영원한 구원 얻을 것인가?
(5) 성도의 인내: 계명을 지키고 믿음을 지킨 자만 구원 – 믿음 지키도록 격려
하나님의 계명 – 하나님 뜻대로 사는 바른 삶 강조
예수에 대한 믿음 – 십자가와 부활 강조 – 사실 둘은 연결되어 산 믿음이 됨
(6) 지금 이후: 더 심판 박해가 있을 장래에 믿음 지키고 죽는 자의 축복
기록하라: 중요한 말씀이라는 뜻 – 고난 속 믿음 지키는 삶 +순교까지 격려
(7) 성령이 그러하다: 성령님 보증 – 영생의 확실성 보여줌 - 영생의 믿음 중요
행한 일: 행위만이 아니라 믿음과 행위 모두 가리킴 – 산 믿음
(8) 인자 같은 이(14절): 예수님 – 금 면류관, 예리한 낫 – 심판의 권세
천사가 때를 알려드리는 보고와 간청(천사는 하나님 사자로서 이 말씀 전함)
심판은 예수님이 하심 - 구원과 처벌 모두 포함된 심판 주관(알곡, 가라지)
구름 위에 앉으신 이가 낫을 땅에 휘두르매 땅의 곡식이 거두어지니라(계 14:16)
(9) 또 다른 천사(17절): 낫을 가짐 - 심판하는 천사
(10) 불을 다스리는 천사 – 심판과 관련된 천사라는 뜻인 듯
천사는 제단으로부터 – 성도의 기도와 관련된 제단 – 성도의 기도 응답 심판
하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어(계 6:9b)
때가 되어 포도 거둠 - 진노의 포도주 틀에 넣고 밟음 – 처벌의 심판 의미
주께서 내 영토 안 나의 모든 용사들을 없는 것 같이 여기시고 성회를 모아 내 청년들을 부수심이여 처녀 딸 유다를 내 주께서 술틀에 밟으셨도다(애 1:15)
(11) 성 밖(보호 없는 심판 상징): 무서운 심판 - 포도를 밟았는데 피가 나옴
피가 말 굴레까지 닿음: 피가 고여 흐르는 높이 - 사람 어깨 높이 - 엄청나게 많은 피 - 무서운 심판
1600스다디온(192m, 총 300Km): 42X102 사방 꽉 채운 모습(심판 못 피함)
14-16절은 추수 모습의 상징 – 알곡과 가라지 – 전체 심판(예수님)
이것은 성도 거둠으로 보고, 17-20절은 불신자 심판으로 보기도 함
17-20절은 악한 자 심판 상징 – 포도를 포도주 틀에 넣고 밟음(천사)
심판의 두려움을 점진적으로 강화하는 모습

토의문제
1. 영적 간음을 하지 않은 자, 하나님의 계명과 예수님에 대한 믿음을 지킨 자가 구원받는다는 말씀에서 느낀 점을 말씀해주십시오. 구원받는 믿음은 구체적으로 어떤 겁니까?
2. 하나님을 대적한 자들이 받는 심판을 보고 느낀 점을 말씀해주십시오.