3. 족보의 여인들
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오덕호 작성
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매일 성경공부는 여러분이 매일 말씀을 묵상하고 기도하는 것을 돕기 위한 것입니다. 공부하시는 방법은 먼저 '질문' 페이지에서 질문을 읽고 제시된 성경본문을 참고하여 답을 생각해보시기 바랍니다. 그리고 나서 '해설'을 클릭하여 '해설' 페이지로 가서 해설을 읽으며 본문의 의미를 새기시면 됩니다. 한 번 해설 페이지를 여신 다음에는 '뒤로 가기'와 '앞으로 가기'를 이용하여 질문과 해설을 번갈아 보시면 편리하실 것입니다. 이 자료는 매일 올리지 못하고 며칠에 한 번씩 여러 개를 올릴 예정입니다.
1) 먼저 본문을 읽으십시오.
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라. 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗 왕을 낳으니라. 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라. 바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라. 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열 네 대요 다윗부터 바벨론으로 이거할 때까지 열 네 대요 바벨론으로 이거한 후부터 그리스도까지 열 네 대러라.(마 1:1-17)
2) 예수님의 족보에 나오는 여인들을 찾아서 어떤 사람들인지 살펴보십시오. 창세기 38:12-18; 여호수아 2:1-6; 룻기 4:9-10; 사무엘하 11:2-5; 마태복음 1:18을 읽어보십시오.
얼마 후에 유다의 아내 수아의 딸이 죽은지라. 유다가 위로를 받은 후에 그 친구 아둘람 사람 히라와 함께 딤나로 올라가서 자기 양털 깎는 자에게 이르렀더니 혹이 다말에게 고하되 "네 시부가 자기 양털을 깎으려고 딤나에 올라왔다." 한지라. 그가 그 과부의 의복을 벗고 면박으로 얼굴을 가리고 몸을 휩싸고 딤나 길 곁 에나임 문에 앉으니 이는 셀라가 장성함을 보았어도 자기를 그의 아내로 주지 않음을 인함이라. 그가 얼굴을 가리웠으므로 유다가 그를 보고 창녀로 여겨 길 곁으로 그에게 나아가 가로되 "청컨대 나로 네게 들어가게 하라." 하니 그 자부인 줄 알지 못하였음이라. 그가 가로되 "당신이 무엇을 주고 내게 들어오려느냐?" 유다가 가로되 "내가 내 떼에서 염소 새끼를 주리라." 그가 가로되 "당신이 그것을 줄 때까지 약조물을 주겠느냐?" 유다가 가로되 "무슨 약조물을 네게 주랴?" 그가 가로되 "당신의 도장과 그 끈과 당신의 손에 있는 지팡이로 하라." 유다가 그것들을 그에게 주고 그에게로 들어갔더니 그가 유다로 말미암아 잉태하였더라.(창 32:12-18)
눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐으로 가만히 보내며 그들에게 이르되 "가서 그 땅과 여리고를 엿보라." 하매 그들이 가서 라합이라 하는 기생의 집에 들어가 거기서 유숙하더니 혹이 여리고 왕에게 고하여 가로되 "보소서 이 밤에 이스라엘 자손 몇 사람이 땅을 탐지하러 이리로 들어왔나이다." 여리고 왕이 라합에게 기별하여 가로되 "네게로 와서 네 집에 들어간 사람들을 끌어내라. 그들은 이 온 땅을 탐지하러 왔느니라." 그 여인이 그 두 사람을 이미 숨긴지라 가로되 "과연 그 사람들이 내게 왔었으나 그들이 어디로서인지 나는 알지 못하였고 그 사람들이 어두워 성문을 닫을 때쯤 되어 나갔으니 어디로 갔는지 알지 못하되 급히 따라가라 그리하면 그들에게 미치리라." 하였으나 실상은 그가 이미 그들을 이끌고 지붕에 올라가서 그 지붕에 벌여놓은 삼대에 숨겼더라(수 2:1-6)
보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 "내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘날 증인이 되었고 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라."(룻 4:9-10)
저녁때에 다윗이 그 침상에서 일어나 왕궁 지붕 위에서 거닐다가 그곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다와 보이는지라 다윗이 보내어 그 여인을 알아보게 하였더니 고하되 "그는 엘리암의 딸이요 헷 사람 우리아의 아내 밧세바가 아니니이까." 다윗이 사자를 보내어 저를 자기에게로 데려오게 하고 저가 그 부정함을 깨끗케 하였으므로 더불어 동침하매 저가 자기 집으로 돌아가니라. 여인이 잉태하매 보내어 다윗에게 고하여 가로되 "내가 잉태하였나이다." 하니라.(삼하 11:2-5)
예수 그리스도의 나심은 이러하니라. 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니(마 1:18)
해설
3) 여인들의 모습에서 어떤 점을 발견할 수 있습니까? 여인들 중에 추문이 있는 사람은 누구입니까? 이방인은 누구입니까?
4) 이 여인들 중에는 추문이 있거나 이방인인 경우가 있는데 우리 같으면 예수님의 선조 중에 어떤 여인을 족보에 넣고 싶을까요? 두 사람만 들어보십시오.
5) 예수님의 족보에 이런 여인들을 기록한 것은 중요한 뜻이 있어서 그렇게 한 것으로 봐야 합니다. 어떤 메시지를 발견할 수 있습니까?
6) 예수님을 구주로 믿고 따르는 교회는 죄인과 비천한 사람을 가까이 하고 이방인에게도 구원을 베푸는 모습을 가져야 할 것입니다. 우리 교회와 나에게는 이런 모습이 있는지 생각해보시고 어떻게 하면 이런 교회가 될 수 있는지 생각하며 기도하시기 바랍니다.
1) 먼저 본문을 읽으십시오.
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라. 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제를 낳고 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗 왕을 낳으니라. 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고 히스기야는 므낫세를 낳고 므낫세는 아몬을 낳고 아몬은 요시야를 낳고 바벨론으로 이거할 때에 요시야는 여고냐와 그의 형제를 낳으니라. 바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라. 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열 네 대요 다윗부터 바벨론으로 이거할 때까지 열 네 대요 바벨론으로 이거한 후부터 그리스도까지 열 네 대러라.(마 1:1-17)
2) 예수님의 족보에 나오는 여인들을 찾아서 어떤 사람들인지 살펴보십시오. 창세기 38:12-18; 여호수아 2:1-6; 룻기 4:9-10; 사무엘하 11:2-5; 마태복음 1:18을 읽어보십시오.
얼마 후에 유다의 아내 수아의 딸이 죽은지라. 유다가 위로를 받은 후에 그 친구 아둘람 사람 히라와 함께 딤나로 올라가서 자기 양털 깎는 자에게 이르렀더니 혹이 다말에게 고하되 "네 시부가 자기 양털을 깎으려고 딤나에 올라왔다." 한지라. 그가 그 과부의 의복을 벗고 면박으로 얼굴을 가리고 몸을 휩싸고 딤나 길 곁 에나임 문에 앉으니 이는 셀라가 장성함을 보았어도 자기를 그의 아내로 주지 않음을 인함이라. 그가 얼굴을 가리웠으므로 유다가 그를 보고 창녀로 여겨 길 곁으로 그에게 나아가 가로되 "청컨대 나로 네게 들어가게 하라." 하니 그 자부인 줄 알지 못하였음이라. 그가 가로되 "당신이 무엇을 주고 내게 들어오려느냐?" 유다가 가로되 "내가 내 떼에서 염소 새끼를 주리라." 그가 가로되 "당신이 그것을 줄 때까지 약조물을 주겠느냐?" 유다가 가로되 "무슨 약조물을 네게 주랴?" 그가 가로되 "당신의 도장과 그 끈과 당신의 손에 있는 지팡이로 하라." 유다가 그것들을 그에게 주고 그에게로 들어갔더니 그가 유다로 말미암아 잉태하였더라.(창 32:12-18)
눈의 아들 여호수아가 싯딤에서 두 사람을 정탐으로 가만히 보내며 그들에게 이르되 "가서 그 땅과 여리고를 엿보라." 하매 그들이 가서 라합이라 하는 기생의 집에 들어가 거기서 유숙하더니 혹이 여리고 왕에게 고하여 가로되 "보소서 이 밤에 이스라엘 자손 몇 사람이 땅을 탐지하러 이리로 들어왔나이다." 여리고 왕이 라합에게 기별하여 가로되 "네게로 와서 네 집에 들어간 사람들을 끌어내라. 그들은 이 온 땅을 탐지하러 왔느니라." 그 여인이 그 두 사람을 이미 숨긴지라 가로되 "과연 그 사람들이 내게 왔었으나 그들이 어디로서인지 나는 알지 못하였고 그 사람들이 어두워 성문을 닫을 때쯤 되어 나갔으니 어디로 갔는지 알지 못하되 급히 따라가라 그리하면 그들에게 미치리라." 하였으나 실상은 그가 이미 그들을 이끌고 지붕에 올라가서 그 지붕에 벌여놓은 삼대에 숨겼더라(수 2:1-6)
보아스가 장로들과 모든 백성에게 이르되 "내가 엘리멜렉과 기룐과 말론에게 있던 모든 것을 나오미의 손에서 산 일에 너희가 오늘날 증인이 되었고 또 말론의 아내 모압 여인 룻을 사서 나의 아내로 취하고 그 죽은 자의 기업을 그 이름으로 잇게 하여 그 이름이 그 형제 중과 그곳 성문에서 끊어지지 않게 함에 너희가 오늘날 증인이 되었느니라."(룻 4:9-10)
저녁때에 다윗이 그 침상에서 일어나 왕궁 지붕 위에서 거닐다가 그곳에서 보니 한 여인이 목욕을 하는데 심히 아름다와 보이는지라 다윗이 보내어 그 여인을 알아보게 하였더니 고하되 "그는 엘리암의 딸이요 헷 사람 우리아의 아내 밧세바가 아니니이까." 다윗이 사자를 보내어 저를 자기에게로 데려오게 하고 저가 그 부정함을 깨끗케 하였으므로 더불어 동침하매 저가 자기 집으로 돌아가니라. 여인이 잉태하매 보내어 다윗에게 고하여 가로되 "내가 잉태하였나이다." 하니라.(삼하 11:2-5)
예수 그리스도의 나심은 이러하니라. 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니(마 1:18)
해설
3) 여인들의 모습에서 어떤 점을 발견할 수 있습니까? 여인들 중에 추문이 있는 사람은 누구입니까? 이방인은 누구입니까?
4) 이 여인들 중에는 추문이 있거나 이방인인 경우가 있는데 우리 같으면 예수님의 선조 중에 어떤 여인을 족보에 넣고 싶을까요? 두 사람만 들어보십시오.
5) 예수님의 족보에 이런 여인들을 기록한 것은 중요한 뜻이 있어서 그렇게 한 것으로 봐야 합니다. 어떤 메시지를 발견할 수 있습니까?
6) 예수님을 구주로 믿고 따르는 교회는 죄인과 비천한 사람을 가까이 하고 이방인에게도 구원을 베푸는 모습을 가져야 할 것입니다. 우리 교회와 나에게는 이런 모습이 있는지 생각해보시고 어떻게 하면 이런 교회가 될 수 있는지 생각하며 기도하시기 바랍니다.
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