제13과 초대교회의 재정관리

그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 그 매일 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망한대 열 두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 "우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 공궤를 일삼는 것이 마땅치 아니하니 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 듣는 사람 일곱을 택하라. 우리가 이 일을 저희에게 맡기고 우리는 기도하는 것과 말씀 전하는 것을 전무하리라." 하니 온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여 사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라. 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라.(행 6:1-7)

1) 사도행전 5장에는 초대교회에 처음으로 발생한 내부 문제가 나옵니다. 어떤 사건입니까?

해설

2) 오늘 본문에는 초대교회의 두 번째 내부 문제가 나옵니다. 사건의 내용을 간략히 정리해보시고 아나니아와 삽비라 사건과 공통점이 있는지 찾아보십시오.

3) 헬라파 유대인과 히브리파 유대인은 어떤 사람들입니까?

4) 구제금을 나눠준 사람은 열 두 사도였습니다. 이들은 어느 파 사람들입니까?

5) 헬라파 과부들이 구제에서 빠진 것이 사도들의 의도적인 행동이었겠습니까, 아니면 단순한 실수이었겠습니까? 여기서 무엇을 배울 수 있습니까?

6) 왜 이런 실수가 생겼겠습니까? 본문의 제일 앞부분을 보십시오. 그리고 헬라파와 히브리파의 차이점을 생각해보십시오.

7) 사도들은 헬라파 유대인들의 원망을 듣자 어떤 행동을 취했습니까? 이것이 우리에게 모범이 됩니까?

8) 사람이 많아져서 일부 사람들이 구제에서 제외된다고 해도 그 사람들이 특정 당파에 속한 사람이라는 것을 느끼는 것은 이미 파벌의식이 있었다는 것을 의미합니다. 이 말에 공감이 되십니까?

9) 이미 파벌의식이 있었던 이유는 무엇이겠습니까?

10) 초대교회에 언어와 문화의 차이로 파벌의식이 있었다면 이것을 성령강림 때의 모습과 비교해보십시오.

11) 본문에 나타난 초대교회가 성령이 충만하지 못했다면 교회에 가장 시급한 것이 무엇이겠습니까? 그것을 위해서는 무엇이 필요하겠습니까?

12) 사도들은 기도와 말씀에 전무하고 다른 사역자들을 뽑아 재정관리를 맡기게 됩니다. 일곱 사역자 선출에 나타난 교훈을 찾아보십시오.

13) 이렇게 하여 초대교회가 이 위기를 넘기자 교회는 어떻게 되었습니까?

14) 어느 교회나 문제가 생길 수 있습니다. 중요한 것은 문제가 생기지 않는 것이 아니라 문제를 잘 해결하는 것입니다. 초대교회가 보여준 모범적인 모습을 정리해보시고 우리 교회도 그런 교회가 되도록 기도합시다.